Seattle Chinese Catholic Community 西雅圖天主教華人團體

袁銘成執事—甲年復活期第五主日

「知而不行者非知也」，在最近一期的「傳信與關懷」文摘中，引述「朱蒙泉」神父在參加「馬愛德」神父追悼會的說話，他說：「紀念一個愛主愛人的神父最好的方式，就是繼續做他未完成的工作。」主耶穌也說過誰愛衪，必遵守衪的命令。現在衪更加要信衪的人做衪所做的事，而且要做比這些更偉大的事。

 

     耶穌對多默說：「我就是道路、眞理和生命。」這番說話對你來說有什麼意義，有沒有關係呢，或者你認為衪只是說說而已，對你的生命沒有泛起任何漪，在第二篇讀經，伯多祿宗徒指出，對信主的人來說，衪的說話是珍貴的，但對不信的人却是一塊絆腳石，使人跌倒的磐石。我們很歡喜用身份的確定 (Identity)來指出自已在社會中，在群體中的地位。要認定是否一名基督徒，必需確定我們是天主特選的種族，皇家的司祭，聖潔的邦國，和天主自己的子民。而在我們教會內有着不同的職責去為主為人服務，帶着「公務司祭職」的有訓導、聖化，舉行聖事，管理教友的教宗、主教、神父，和負責傳揚天主的聖言，管理教會日常事務和推行社會工作的執事。至於一般平信徒亦帶着「普通司祭職」的身份在俗世事務中彰顯基督的形象和工作。無論是公務司祭職也好，普通司祭職也好都是分担着主耶穌司祭身份的任務。

 

     如果我們肯定主耶穌所說的「我是道路、眞理、和生命。」便要以堅持不懈的行動來證明，多默宗徒向主耶穌所說：「我們不知道祢去那裏，又怎麽會知道那條路呢？」正好反映我們在跟隨基督時往往因為不加注意而錯失了天主的心意，所以我們只要多加學習，默想，閱讀聖經和祈禱或多或少都能幫助我們認識天主。耶穌會會祖聖依肋爵羅耀拉 (St. Ignatius of Loyola)本來是一名醉心名利，想在軍事上嶄露頭角的軍人，三十歲時在西班牙抵抗法軍戰役中為炮彈折股，在漫長療養期間，為了消遣解悶，閱讀了一些耶穌和聖人行傳，從而使他認眞地從事反省，最後下定決心，走在主的道路，擺脫世俗而追隨基督，為基督爭取人靈，當時正值誓反教改教運動興起極盛的浪潮，很多教友信心動搖，相繼轉投新教，聖依肋爵在漫長過程爭扎奮鬥過程中，最後於一五三九年得到一位對教會革新極具熱心的教宗「保祿三世」批准成立耶穌會，以捍衛眞理，抵抗異端謬理為宗旨，可以稱為教會的大鐵鎚。其最偉大的著作「神操- SPIRITUAL EXERCISE」一書更是一本征服人心的利器，除將眞理帶入書中，還能清潔人靈，增進愛主之心，使人生命獲得重整，改造人靈之力。凡眞誠在主的道路上行走，必能獲得眞理之神「天主聖神」的眷顧，活出更豐盛的生命，改變自已，影響別人。

 

     另一位為了眞理，駁斥懷疑派，並證明天主存在的十七世紀最偉大的思想家之一「笛卡兒 – Descartes」，他是一名虔誠的教徒，並願意衛護教會，一天晚上連續做了三個離奇的夢，首先被一群夾着一股妖風的鬼怪向他撲來，正當心驚膽戰時，又夢見天空中發出一聲巨響，將整個天空都炸裂開來，還未清楚發生了什麼災難時，又夢見從裂開的天飄落了一本詩集，只見上面寫着：「我今生要走那條路？」當他醒來，覺得這三個夢啟示了自己的使命，第一個夢意味着邪說橫行，自己身處其間很危險，因此要對眞理堅持；第二個夢意味着一旦猛然醒來，就以在生命中散發異彩，决不可心煩意亂，並要信賴天主，决不回頭。最後的一個夢意味着自己必須在耶穌基督內走一條正確的道路。

 

     在人生的道路上，我們也許有時偏離眞理而狠狠地跌倒，但這一跤之後，我們就要放棄嗎？不能！我們必須有不放棄，不言輸，繼續在人生競技場上作賽，你可以哭泣，但對確定了的人生目標不可言敗，而繼續努力，在仰望依賴天主聖三的同時，還要察覺到只要氣息尚存，還有絕處逢生，谷底翻身的機會，但先决條件是要鬥志昂揚，充滿信心，堅持到底，才能為主作出更偉大的事，將天父顯示在我們的生命中。

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