Seattle Chinese Catholic Community 西雅圖天主教華人團體

袁銘成執事—甲年復活期第二主日

我們常常說，主耶穌的死亡和復活就是我們信仰的核心，很奇怪，只有復活期第二主日的福音，無論是甲年、乙年或是丙年都是一律採用同一章同一節若望福音的經文，教會禮委會這樣的安排，自然有其特別意思。當其他門徒對多默說看見了主時，他卻說：「除非我看見衪手上的釘孔，用手探入釘孔和衪的肋旁，我决不信。」用肉眼看事物，往往衹是管中窺豹，唯有用心眼看才能看清楚事物的眞相，官感只能帶給我們一些標記，曾經親眼見到耶穌行奇蹟，講道理的人很多，但相信衪的天主的人却少得可憐。信仰上最恆久長存的課程不是得自書本的教學，而是得自靈修的經驗。一般來說，神職人員在信仰知識上比平信徒知道的略多，但在接觸天主的經驗方面卻未必較他們好，甚至需要向他們學習。

 

     復活期第二主日福音或多或少是將四旬期第三、第四和第五主日串連起來，作一總結，原來用肉眼去探尋天主是一種滿足慾望的做法，如果撒瑪黎雅婦人要求活水，胎生的瞎子要求復明，和拉匝祿的起死回生全部都得心應手，相信他們日後的生活跟從前沒有什麼不同，甚至可能變得更不儕。

 

      在出谷紀20:2 天主鄭重向以色列人表明衹有衪是天主，那位領他們出離埃及，奴隸之地的天主，命令他們不可以製造偶像去崇拜，可惜言尤在耳，當梅瑟離開了他們一段時期，上山領取十誡，民眾竟然把剛才天主的訓令忘記得一乾二淨，他們要求的天主是肉眼能見，手能觸摸的，最後竟鑄造了金牛當作天主去朝拜，結局當然是悲劇收塲。主耶穌不止一次預言自己必須先受苦才進入光榮，又不止一次說到自己如何被人出賣、捨棄，但第三天卻要復活，由於失去信心，當耶穌顯現時，多默宗徒沒有在門徒當中，可能他正憂傷他的領袖和朋友真的走了，而沒有他，自己的未來可能不堪設想，主耶穌再次顯現時，沒有斥責他，而是要提醒他，不要懷疑，而要做個有信德的人。

 

     我們都需要在耶穌內彼此提醒，尤其是在團體當中，初期教會的教友常常聚集一起，聆聽宗徒的教訓，每天一起前往聖殿，又在家裏舉行擘餅，充份表現出一個信仰團體的互相信賴、支持，提點的活信仰組織，成為一個吸引外來群眾的組織，在這方面，我們的團體大致上也逐步逐步向着這個理想邁進，在活動中可以看到彼此分工合作，每位弟兄姊妹已學會將天主賞給你的才幹和長處儘量發揮，互補不足，在不如意過程中仍懂得向天主交托。原來信仰生活跟道德有點相同，只有在實踐才困難，尤其在接納不同意見，不同觀點下仍能互相包涵。

 

    說回多默宗徒，由於在最艱難時疏離團體，現在主基督卻親自將信心和平安帶給他，從這段經文中給了我一種啟迪，或許你對天主多年內忠心耿耿，可是最近你覺得做了一些不該做，或者從來不會做的事，可能是你為了利益而出賣了朋友，又或者向某些人撒謊而令事情變得更糟，為此你很害怕承認，甚至認為很難得到天主的饒恕，又或者你多年來為主工作，但回顧起來，沒有發現有任何正面的果效而灰心，在掙扎中可能要暗地裏疏離團體。到底耶穌對你的內心困苦和掙扎有什麼想法呢？當你懷疑自己在團體中的存在價值時，和想退出時，甚至陷在神修的泥濘時，主耶穌曾否帶着斥責而來呢？或是帶着對多默宗徒的安慰說話：「願你們平安，不要做不信的人，而要做個有信德的人。」多默宗徒向主耶穌的答話：「我主！我天主」講出一個信仰的性質，他看見的，聽見的，觸摸到的是眞人，而他所相信的，是那看不見，探摸不着的眞天主。不要以為信仰生活是沒有失落感，沒有挫折和空虛感，剛好相反，成熟信德的成長只能在充滿瑕疵、沮喪、失敗、傷痛中鍛鍊出來。幾時我們願意接受和承擔生命中的幽暗部份，便活出「沒有看見而信的，才是有福。」的眞正基督徒。

206-323-8276  

info@seattlechinesecatholic.org